La Declaración del Concilio Vaticano II sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas (Nostra aetate) transformó la visión católica del pueblo judío y la tradición religiosa judía. Afirmando que 'al investigar su propio misterio' la Iglesia descubre su vínculo con la 'estirpe de Abraham', este documento daba a entender que el misterio de Israel es inseparable del misterio de la Iglesia. Como misterios entrelazados, cada comunidad necesita de la otra para comprenderse a sí misma. En Al investigar el misterio de la Iglesia, el destacado teólogo judío mesiánico Mark S. Kinzer sostiene que la Iglesia todavía tiene que explorar adecuadamente las implicaciones de Nostra aetate para mejor comprenderse a sí misma. La nueva enseñanza católica acerca de Israel debe dar lugar a nuevas perspectivas en diversos campos de la teología cristiana, como la cristología, la eclesiología y la teología de los sacramentos. Con este propósito, Kinzer propone una eclesiología de Israel arraigada en la cristología de Israel, en la que una restaurada ecclesia ex circumcisione (la iglesia procedente de la circuncisión) asuma un papel crucial como signo sacramental del vínculo de la Iglesia con el pueblo judío y de la elección irrevocable del Israel genealógico.